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婺源的徽派儒商从何说起?[思溪延村]


婺源的徽派儒商从何说起?
从《 论语 · 颜渊 》的 “ 克己复礼为仁 ” ,到儒家经典《 大学 》的 “ 格物致知,诚意正心,修身、齐家、治国、平天下 ”。可见儒学精神几乎渗透到国家与国民的脊髓。

延村

儒商起源于何时?

 

这个问题很难回答,但明代中叶 徽商 这一个商人集团的崛起 应当 视为儒商的真正出现。

他们有明确的以儒家道德观念经商的主张,也有 " 以儒商饬商事 " 的实践,认为 " 良贾何负闳儒 " ,以亦儒亦商为尚,在商业实践中,把诚实守信、" 君子爱财、取之有道 "、" 仁、义、礼、智、信 " 等等儒家的道德准则作为商德,做人经商并重,以做人的追求来经商、在经商的过程中体现做人的原则。这使得徽商集团普遍具备了即以今天的眼光来看也是进步的商德,在很多徽商身上,体现了很强的道德修养,其道德自觉和自律在中国商业文明开始之初就达到了令人赞叹的的水平,实在是因为它根植于儒家的沃土之上,是一种纯粹本土化的文明。

徽商经营行业以盐、典当、茶木为最著,其次为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。其中 婺源人多茶、木商歙县人多盐商绩溪人多菜馆业,休宁人多典当商祁门黟县人以经营布匹、杂货为多。

思溪通济桥

思溪延村的茶、木商众多,纷纷把当地盛产的茶叶和木材运销到外地经营,他们经商致富后纷纷回乡买田造屋,还出居资兴办学院,重文兴教或乐善好施,举办善事,造福桑梓,形成了现今的 ” 徽派儒商第一村 “。

婺源徽商有八大特点:

一是贾而崇儒,重文兴教; 
 
二是贾而崇义,积德行善; 
 
三是讲究商德和修养; 
 
四是善于精心筹算,审时度势;
 
五是重视智力投资,讲究经营谋略;
 
六是前店后坊,小本经营,力求做到产购销一条龙服务;
 
七是重生意经营轻家庭别离;
 
八是多年轻营积聚下来的钱财主要用于在家乡故里置田做房,怡养晚年,而不愿把钱转投到城镇的扩大再生产上去发展资本主义。

 

但自徽商兴盛于明中叶以后,历时四百多年里,历经 " 盐政改革 " 、“ 典商增税 ” 、“ 内外战乱 ” 等等事件使得徽商在人力、财力、物力上受到严重的摧残没能适应社会的发展,徽商作为封建社会经济的产物,历史虽然很长,但到半封建半殖民地社会时期,就决定它的不可避免的 衰退命运